Dân số 5 tôn giáo hàng đầu trên thế giới năm 2022

Tính đến năm 2020, Ấn Độ có dân số khoảng 1,32 tỷ người. Đây là quốc gia có dân số lớn thứ hai trên thế giới sau Trung Quốc. Với rất nhiều người, Ấn Độ đã trở thành biểu tượng của các nền văn hóa và tôn giáo khác nhau qua nhiều thế kỷ.

Sự đàn áp tôn giáo vẫn tồn tại, nhưng hiến pháp Ấn Độ công nhận tôn giáo là một quyền cơ bản, có nghĩa là công dân được tự do theo bất kỳ tín ngưỡng nào họ chọn. Từ Ấn Độ giáo đến Zoroastrianism, bài viết dưới đây giới thiệu tất cả các tôn giáo chính hiện đang được tổ chức ở Ấn Độ để quý khách hiểu hơn về đất nước tôn sùng đạo này!

Ấn Độ giáo (Hinduism)

Khoảng 1,2 tỷ người trên thế giới hiện đang theo đạo Hindu, với 95% sống ở Ấn Độ. Với con số cao như này, Ấn Độ giáo dễ dàng trở thành tôn giáo phổ biến nhất trong khu vực, với khoảng 79,8% tổng dân số Ấn Độ tự nhận mình là người theo đạo Hindu.

Các chuyên gia đã xác định niên đại của Ấn Độ giáo cách đây 4.000 năm. Mặc dù nhiều người liên kết nó với Nền văn minh Thung lũng Indus ban đầu nhưng nó không có một khởi đầu cụ thể mà thay vào đó đã được thành lập trong nhiều năm.

Thần của Ấn Độ giáo

Dựa trên các thực hành và triết lý khác nhau, đó là một cách sống hơn là một tôn giáo theo nghĩa truyền thống. Theo nguyên tắc chung, những người theo đạo Hindu tuân theo một quy tắc đạo đức nghiêm ngặt, họ tin vào những khái niệm như luân hồi và nghiệp báo.

Hầu hết những người theo đạo Hindu đều theo thuyết độc thần, có nghĩa là họ tôn thờ một vị thần duy nhất - trong trường hợp này là Brahman - nhưng họ thừa nhận sự tồn tại của các vị thần khác. Ngoài ra, họ không ăn thịt như thịt bò vì nhiều loài động vật, đặc biệt là bò, được coi là linh thiêng.

Xem thêm: Những điều cơ bản về đạo Hindu

Hồi Giáo (Islam)

Hồi giáo là tôn giáo lớn thứ hai trên thế giới với 1,8 tỷ tín đồ. Trên thực tế, Ấn Độ có dân số theo đạo Hồi lớn thứ ba trên thế giới, sau Indonesia và Pakistan.

Mặc dù Islam lâu đời hơn nhiều, các chuyên gia cho rằng đạo Hồi có từ thế kỷ thứ 7. Nó có nguồn gốc đầu tiên ở Mecca - một thành phố ở Ả Rập Saudi ngày nay - trong cuộc đời của nhà tiên tri Muhammad. Không giống như Ấn Độ giáo, Hồi giáo là một tôn giáo độc thần. Đạo rao giảng lời của Allah — hay Chúa — ban đầu được tiết lộ cho Muhammad thông qua một sứ giả thiên thần.

Tôn giáo Islam

Islam đã trở thành một tôn giáo thống trị ở Ấn Độ vào khoảng thời gian khi các thương nhân Ả Rập lần đầu tiên hành trình đến đất nước này. Cùng với những thương nhân này là những nhà truyền giáo, những người đã tìm cách chuyển đổi các cộng đồng Ấn Độ khác nhau sang Hồi giáo.

Với khoảng 2,3 tỷ tín đồ, Cơ đốc giáo là tôn giáo lớn nhất trên thế giới. Ở Ấn Độ, nó là tôn giáo phổ biến thứ ba. Khoảng 2,3 phần trăm tổng dân số của nó theo tín ngưỡng Cơ đốc giáo.

Xem thêm: Những điều cơ bản về Hồi giáo

Cơ Đốc Giáo (Christianity)

Tương tự như Hồi giáo, Cơ đốc giáo là một tôn giáo độc thần, nhưng Thượng đế với tư cách là một thực thể được xây dựng từ ba thành phần: cha, con và Chúa Thánh Thần. Người theo đạo Cơ đốc tin rằng một ngày nào đó Chúa Giê-su sẽ trở lại Trái đất.

Điều này được mô tả trong Kinh thánh, văn bản thiêng liêng nhất của Cơ đốc giáo, được chia thành hai nửa: Cựu ước và Tân ước.

Cơ đốc giáo đến Ấn Độ lần đầu tiên vào khoảng năm 52 CN khi Tông đồ Thomas lần đầu tiên đến thăm đất nước này. Là một trong Mười Hai Vị Sứ Đồ của Chúa Giê Su Ky Tô, Thomas đã thành lập một số giáo đoàn và cải đạo nhiều người Do Thái và Ấn Độ giáo. Công việc truyền giáo liên tục trong suốt nhiều thế kỷ đã củng cố những nỗ lực ban đầu của ông.

Người theo đạo Cơ đốc tin rằng một ngày nào đó Chúa Giê-su sẽ trở lại Trái đất

Xem thêm: Những điều cơ bản về đạo Cơ Đốc Giáo (Christianity)

Đạo Sikh (Sikhism)

Đạo Sikh là tôn giáo phổ biến thứ 5 trên thế giới, với khoảng 25 triệu tín đồ. Trong khi họ chỉ chiếm 1,7% tổng dân số của Ấn Độ, quốc gia này có số lượng người theo đạo Sikh cao nhất ở bất kỳ đâu. Khoảng 77% trong số 1,7 người này cư trú ở Punjab, một bang nằm ở phía bắc Ấn Độ.

Có lẽ không có gì đáng ngạc nhiên khi đạo Sikh bắt nguồn từ Punjab vào khoảng cuối những năm 1400. Nó chủ yếu dựa trên những lời dạy tâm linh của Guru Nanak và chín đạo sư khác đã tiếp tục công việc của ông. Tương tự như Ấn Độ giáo, nó được coi là một triết học cũng giống như một tôn giáo. Trong khi nhiều người theo đạo Sikh phủ nhận tuyên bố sau đây, các học giả cho rằng đạo Sikh lần đầu tiên phát triển bên trong Ấn Độ giáo.

Đó là một tôn giáo độc thần thuyết giảng về sự bình đẳng. Người theo đạo Sikh tin rằng nếu bạn có một cuộc sống tốt đẹp, bạn sẽ được đền đáp bằng cách ở bên Chúa sau khi chết, nhưng nếu không, bạn sẽ được tái sinh và buộc phải sống lại.

Điều thú vị là không có một ngày nào trong tuần được ấn định để thờ phụng, không giống như Cơ đốc giáo đề cao niềm tin rằng Chủ nhật là ngày của Chúa.

Không có ngày cố định để thờ phụng với đạo Sikh

Đạo Phật (Buddhism)

Với khoảng 535 triệu tín đồ, 8-10% dân số thế giới xác định là Phật tử. Trong khi Phật giáo được thành lập ở Ấn Độ khoảng 2.500 năm trước, nó đã trở nên phổ biến hơn ở các nước châu Á khác như Campuchia và Thái Lan. Ngày nay, 0,7% tổng dân số Ấn Độ theo tín ngưỡng Phật giáo.

Phật giáo bắt nguồn từ Siddhartha Gautama — Đức Phật — vào thế kỷ thứ 5 trước Công nguyên khi Ngài đã đạt được trạng thái tâm linh giác ngộ. Phật không được coi là một vị thần; Trên thực tế, Phật tử không tin vào bất kỳ vị thần nào.

Thay vào đó, họ truyền nguồn năng lượng để đạt được sự bình yên bên trong, giống như Đức Phật. Bởi vì điều này, thiền là một thực hành rất phổ biến.

0,7% người Ấn Độ theo phật giáo

Phật giáo với tư cách là một tôn giáo và một lối sống nói chung rao giảng lòng vị tha và lòng khoan dung đối với người khác. Nó liên tục phát triển và bao hàm những khái niệm quen thuộc về luân hồi và nghiệp báo.

Xem thêm: Những điều cơn bản về Phật Giáo

Kỳ Na Giáo (Jainism)

Hiện có sáu triệu tín đồ Jain đang hành nghề trên thế giới. Khoảng 4,5 trong số sáu triệu người này sống ở Ấn Độ, chiếm 0,4% tổng dân số của đất nước.

Mặc dù chủ nghĩa Kỳ Na giáo luôn tồn tại theo học thuyết chính thức của nó, các chuyên gia đã tìm ra nguồn gốc của nó từ nền Văn minh Thung lũng Indus. Nói tóm lại, đó là một tôn giáo hoàn toàn dựa trên lòng vị tha. Nó giảng rằng con đường dẫn đến hòa bình nội tâm là thông qua lòng trắc ẩn và sự quan tâm của người khác.

Tương tự như Phật tử, Kỳ Na giáo không tin vào một vị thần cụ thể. Tuy nhiên, họ tin rằng tất cả động vật và thực vật, ngoài con người, đều có linh hồn và do đó, cần được đối xử tôn trọng. Họ cũng tin vào luân hồi; để đạt được sự giải thoát thực sự là thoát khỏi vòng tuần hoàn này và để linh hồn tồn tại trong trạng thái hạnh phúc vĩnh viễn.

Zoroastrianism

Zoroastrianism được coi là một trong những tôn giáo lâu đời nhất trên thế giới. Các ước tính gần đây cho rằng không còn hơn 200.000 người Zoroastrian, với phần lớn sống ở Iran và Ấn Độ.

Tôn giáo được đặt theo tên của nhà tiên tri Zoroaster, mặc dù không rõ chính xác ông sống vào thời điểm nào. Zoroaster có tầm nhìn về một thực thể tối cao, một thực thể nhân từ mà ông gọi là Ahura Mazda.

Từ thời điểm đó, Zoroastrianism đã phát triển thành một tôn giáo tập trung chủ yếu xung quanh khái niệm nhị nguyên giữa thiện và ác. Xem xét sự khởi đầu cổ xưa của nó, nhiều chuyên gia cho rằng nó có khả năng ảnh hưởng đến các tôn giáo lớn khác, bao gồm Cơ đốc giáo và Hồi giáo.

Tôn giáo khác

Khoảng 0,9 phần trăm tổng dân số của Ấn Độ theo một đức tin không xuất hiện trong danh sách tôn giáo chính thống. Các tôn giáo như vậy bao gồm Do Thái giáo và Đức tin Bahá’í.

Mặc dù ít người theo dõi, Do Thái giáo là một trong những tôn giáo ngoại lai đầu tiên ở Ấn Độ. Người ta thường tin rằng những người Do Thái đầu tiên đã định cư dọc theo bờ biển Malabar. Họ là một phần của Mười bộ lạc đã mất, bị buộc phải rời khỏi Vương quốc Israel sau khi người Assyria chinh phục vùng đất này vào thế kỷ thứ 8. Ở Ấn Độ, họ được tự do thực hành đức tin của mình, đồng thời thích nghi với văn hóa địa phương. Ngày nay, có khoảng từ 5.000 đến 7.000 người Do Thái ở Ấn Độ.

Tín ngưỡng Bahá’í là một tôn giáo tương đối mới, được thành lập ở Iran vào giữa thế kỷ 19. Nó bảo vệ sự thống nhất của tất cả các tôn giáo và con người, và rao giảng việc xóa bỏ thành kiến. Nó đã đến Ấn Độ vào khoảng thời gian mới thành lập khi Jamal Effendi, một tín đồ tận tụy, đến để truyền bá thông tin này.

Nguồn tham khảo: Worldatlas

Biểu đồ hình tròn này dựa trên số liệu thống kê liệt kê các dân tộc tự ủy thác tuân thủ một trong những tôn giáo lớn trên thế giới, hoặc các tín ngưỡng khác, hoặc những người nói rằng họ không có tôn giáo.

Như bạn sẽ thấy biểu đồ hình tròn chỉ đề cập đến tỷ lệ phần trăm dân số thế giới có sự tự phục hồi liên quan đến tôn giáo đặt họ trong mỗi loại.

Để có được một ý tưởng tốt hơn về số liệu thống kê quy mô dân số số, vui lòng tham khảo danh sách sau đây của các tôn giáo lớn trên thế giới.

Kitô hữu: 2.100.000.000 tín đồ - có xu hướng giảm về mặt phần trăm toàn cầu: 1.500.000.000 người - có xu hướng tăng về tỷ lệ phần trăm toàn cầu không có tôn giáo: 1.100.000.000 con người - có xu hướng giảm về tỷ lệ phần trăm toàn cầuTôn giáo dân gian: 400.000.000 người theo tôn giáo: 400.000.000 con ngườibuddhists: 375.000.000 tín đồ - ổn định về tỷ lệ phần trăm toàn cầu: 24.000.000 người

Danh sách các số liệu này hy vọng đưa ra một xấp xỉ tốt về dân số thế giới tự tuân thủ các tôn giáo thế giới, các tôn giáo khác hoặc trạng thái tự xưng của họ không phải là tôn giáo.

Biểu đồ hình ảnh tôn giáo thế giới trên có nguồn gốc từ Wikipedia

Hình ảnh trên cho thấy sự thay đổi có thể có trong các cấp độ tuân thủ đức tin ở Mỹ.

Các tín ngưỡng Hồi giáo, Ấn Độ giáo, Phật giáo và Do Thái đều có sự khác biệt về giải thích, triển vọng hoặc thực tiễn của đức tin, có ý nghĩa tương tự đối với Công giáo, Tin lành, Chính thống và các phân kỳ khác trong Kitô giáo.
of faith interpretation, outlook, or practice, which are or similar significance
to the Catholic, Protestant, Orthodox and Other divergences within Christianity.

Xu hướng tuân thủ các tôn giáo thế giới lớn có lẽ có liên quan đến các tỷ lệ khác nhau mà dân số đang thay đổi trong các khu vực khác nhau của "niềm tin tôn giáo lịch sử phổ biến" hoặc về "sự khởi đầu được đánh dấu của chủ nghĩa thế tục".

Thống kê dân số cho thấy sự gia tăng tương đối nhanh chóng của dân số ở châu Phi và châu Á và sự suy giảm dân số tương đối ở châu Âu.Tương tự như vậy với chủ nghĩa thế tục dường như đã có một sự khởi đầu đặc biệt ở châu Âu.

Điều thú vị là, nhiều người đã cố gắng đánh giá bất cứ "điểm chung" nào có thể có giữa các tôn giáo lớn trên thế giới - không quá nhiều về các nhân vật tiên tri sáng lập của họ hoặc những cuốn sách thánh được tôn kính của họ mà là một sự phổ biến có thể nhận dạng của những giáo lý tâm linh tương ứng của họ:-

Một số trí tuệ thực sự khác thường ~ Một lựa chọn ngắn gọn về "những hiểu biết tâm linh trung tâm" lượm lặt được từ các nguồn Kitô giáo theo sau bởi một lựa chọn ngắn gọn khác về "những hiểu biết tâm linh trung tâm" được rút ra từ các nguồn liên tín ngưỡng "phi Kitô giáo" ~ được đặt ra bên dưới, (((Để được một lần nữa theo sau bởi những gì dường như là một lựa chọn tương đương của "những hiểu biết thơ trung tâm").truly extra-ordinary wisdoms ~ a brief selection of "Central Spiritual Insights" gleaned from Christian sources closely followed by another brief selection of "Central Spiritual Insights" drawn from "non-Christian" Inter-Faith sources ~ are set out below, (to be again closely followed by what seems to be a comparable selection of "Central Poetry Insights").

Một lựa chọn của "những hiểu biết tâm linh trung tâm" lượm lặt được từ các nguồn Kitô giáo

Những trích dẫn Kitô giáo này đã được lựa chọn dựa trên tác động tinh thần vốn có của họ, (thay vì liệu chúng có thể được coi là Công giáo, Tin lành hay Chính thống giáo), và đến từ phiên bản quốc tế mới của Kinh thánh và từ 'sự bắt chước của Chúa Kitô';Một tác phẩm sùng kính thế kỷ mười lăm từ lâu đã là cuốn sách Kitô giáo được đọc rộng rãi thứ hai sau chính Kinh thánh.Một sự khinh bỉ đối với chủ nghĩa duy vật mà một số người có tôi trong miệng của họ, nhưng ít trong trái tim họ.Có những người khác, được giác ngộ trong sự hiểu biết và thanh lọc trong tình cảm của họ, luôn thở theo mọi thứ vĩnh cửu, không sẵn lòng nghe về những điều trần thế, và đau buồn khi phải chịu sự cần thiết của tự nhiên;Và chẳng hạn như những điều này nhận thức được những gì tinh thần của sự thật nói trong họ.Vì nó dạy họ coi thường những điều của trái đất và yêu những thứ trên trời;để coi thường thế giới, và cả ngày lẫn đêm để khao khát sau thiên đường.
A Disdain for Materialism Some have Me in their mouths, but little in their hearts.
There are others who, being enlightened in their understanding and purified in their affection, always breathe after things eternal, are unwilling to hear of earthly things, and grieve to be subject to the necessities of nature; and such as these perceive what the Spirit of Truth speaketh in them.
For it teacheth them to despise the things of the earth and to love heavenly things; to disregard the world, and all the day and night to aspire after heaven.

Thomas A Kempis - về việc bắt chước cuốn sách của Chúa Kitô 3 ch.4 v. 4

Một sự không tin tưởng của trí tuệ nên tôi nói với bạn điều này, và khăng khăng vào nó trong Chúa, rằng bạn không còn phải sống như những người ngoại bang, trong sự vô ích của suy nghĩ của họ.Họ bị đen tối trong sự hiểu biết và tách biệt với cuộc sống của Thiên Chúa vì sự thiếu hiểu biết trong họ do sự cứng rắn của trái tim họ.

Thánh Paul

Những hiểu biết tâm linh là có thể!Những gì chúng ta đã nhận được không phải là tinh thần của thế giới, mà là Thánh Linh đến từ Thiên Chúa, để chúng ta có thể hiểu những gì Thiên Chúa đã tự do ban cho chúng ta.Đây là những gì chúng ta nói, không phải bằng lời dạy chúng ta bởi sự khôn ngoan của con người mà bằng những lời được dạy bởi Thánh Linh, giải thích thực tế tâm linh bằng những từ được dạy về tinh thần.Người không có Thánh Linh không chấp nhận những điều xuất phát từ Thánh Linh của Thiên Chúa mà coi họ là sự dại dột, và không thể hiểu họ vì họ chỉ được phân biệt qua Thánh Linh.

Thánh Paul

Các bạn thân yêu, chúng ta hãy yêu nhau, vì tình yêu đến từ Chúa.Mọi người yêu thương đã được sinh ra từ Chúa và biết Chúa.Bất cứ ai không yêu không biết Chúa, bởi vì Thiên Chúa là tình yêu.

Thánh John

Sự thuần khiết của trái tim làm mọi thứ mà không càu nhàu hay tranh cãi, để bạn có thể trở nên đáng trách và thuần khiết, "Trẻ em của Chúa không có lỗi trong một thế hệ bị biến dạng và quanh co."Sau đó, bạn sẽ tỏa sáng giữa họ như những ngôi sao trên bầu trời khi bạn giữ vững lời nói của cuộc sống ...

Thánh Paul

Khiêm tốn và bạn cũng không được gọi là 'giáo viên', vì bạn có một giáo viên, Chúa Kitô.Điều tuyệt vời nhất trong số các bạn sẽ là người hầu của bạn.Vì bất cứ ai xuất chúng sẽ được khiêm tốn, và bất cứ ai khiêm tốn sẽ được tôn vinh.

Chúa Giêsu

Meekness do đó, anh em yêu dấu của tôi, hãy để mọi người đàn ông nhanh chóng nghe, chậm nói, chậm phẫn nộ;Vì cơn thịnh nộ của con người làm việc không phải là sự công bình của Thiên Chúa.

Thánh James

Về một cuộc sống hài lòng hãy vui mừng trong Chúa luôn luôn: và một lần nữa tôi nói, hãy vui mừng.Hãy để kiểm duyệt của bạn được biết đến tất cả đàn ông.Chúa ở trong tay.Cẩn thận không có gì;Nhưng trong tất cả mọi thứ bằng cách cầu nguyện và cầu xin với Lễ Tạ ơn, hãy để yêu cầu của bạn được biết đến với Chúa.Và sự bình an của Thiên Chúa, vượt qua tất cả sự hiểu biết, sẽ giữ cho trái tim và tâm trí của bạn thông qua Chúa Giêsu Kitô.Cuối cùng, anh em, bất cứ điều gì là trung thực, bất cứ điều gì chỉ là, bất cứ điều gì là đáng yêu, bất cứ điều gì là báo cáo tốt;Và nếu có bất kỳ đức tính nào, và nếu có bất kỳ lời khen ngợi nào, hãy nghĩ về những điều này.Những điều đó, mà các ngươi đã học, vừa nhận được, và nghe, và nhìn thấy trong tôi, làm: và Thần hòa bình sẽ ở bên bạn.

Thánh Paul

Khiêm tốn và bạn cũng không được gọi là 'giáo viên', vì bạn có một giáo viên, Chúa Kitô.Điều tuyệt vời nhất trong số các bạn sẽ là người hầu của bạn.Vì bất cứ ai xuất chúng sẽ được khiêm tốn, và bất cứ ai khiêm tốn sẽ được tôn vinh.

Chúa Giêsu

Meekness do đó, anh em yêu dấu của tôi, hãy để mọi người đàn ông nhanh chóng nghe, chậm nói, chậm phẫn nộ;Vì cơn thịnh nộ của con người làm việc không phải là sự công bình của Thiên Chúa.
"How miserable you look, Sir!" Cried the prince. "It is poverty, not misery", replied Chuang Tzu. "A man who has TAO cannot be miserable. Ragged clothes and old boots make poverty, not misery".

Thánh James

Về một cuộc sống hài lòng hãy vui mừng trong Chúa luôn luôn: và một lần nữa tôi nói, hãy vui mừng.Hãy để kiểm duyệt của bạn được biết đến tất cả đàn ông.Chúa ở trong tay.Cẩn thận không có gì;Nhưng trong tất cả mọi thứ bằng cách cầu nguyện và cầu xin với Lễ Tạ ơn, hãy để yêu cầu của bạn được biết đến với Chúa.Và sự bình an của Thiên Chúa, vượt qua tất cả sự hiểu biết, sẽ giữ cho trái tim và tâm trí của bạn thông qua Chúa Giêsu Kitô.Cuối cùng, anh em, bất cứ điều gì là trung thực, bất cứ điều gì chỉ là, bất cứ điều gì là đáng yêu, bất cứ điều gì là báo cáo tốt;Và nếu có bất kỳ đức tính nào, và nếu có bất kỳ lời khen ngợi nào, hãy nghĩ về những điều này.Những điều đó, mà các ngươi đã học, vừa nhận được, và nghe, và nhìn thấy trong tôi, làm: và Thần hòa bình sẽ ở bên bạn.

Trong khi chúng ta nên hy vọng rằng một tâm linh cá nhân, trong và chính nó, thỏa mãn và thưởng cho nó không may không thể cách ly chúng ta khỏi những thách thức của việc kiếm sống và đối phó với những thất vọng và căng thẳng liên quan đến thực tế như tai nạn, thiên tai và sự chia rẽ chính trị của con người vàXung đột thực tế.

"Những hiểu biết tâm linh trung tâm" được rút ra từ các nguồn liên tín ngưỡng "phi Kitô giáo"

Một sự khinh bỉ đối với chủ nghĩa duy vật Chuang Tzu mặc quần áo bông với những miếng vá trong đó, và sắp xếp dầm và buộc vào đôi giày của anh ta, (tức là để giữ chúng không bị rơi), đã đến gặp Hoàng tử Wei."Bạn trông khốn khổ làm sao, thưa ngài!"Hoàng tử khóc."Đó là nghèo đói, không phải là khốn khổ", Chuang Tzu trả lời."Một người đàn ông có Tao không thể khốn khổ. Quần áo rách rưới và đôi giày cũ làm cho nghèo đói, không phải là khốn khổ".

Chuang Tzu - (Đạo giáo)

Một sự không tin tưởng của trí tuệ bán sự thông minh của bạn và mua hoang mang;Thông minh chỉ là ý kiến, trực giác hoang mang.

Rumi - (Hồi giáo) (Vedanta).

Những hiểu biết tâm linh là có thể!Trí thông minh của người đàn ông trung bình không vượt ra ngoài hối lộ và thư giới thiệu.Tâm trí của anh ta bị ảnh hưởng bởi những điều tầm thường.Tuy nhiên, anh ta sẽ thâm nhập vào bí ẩn của Tao và sáng tạo, và vươn lên tham gia vào một.Kết quả là anh ta bị bối rối bởi thời gian và không gian;Và điều đó bị trói buộc bởi những sự tồn tại khách quan, rằng anh ta thất bại trong sự e ngại về độ tuổi đó trước bất cứ điều gì.Nhưng người đàn ông hoàn hảo, - anh ta mang tâm trí của mình trở lại thời kỳ trước khi bắt đầu.Nội dung nghỉ ngơi trong sự lãng quên của hư không, qua đời như dòng nước chảy, anh ta được sáp nhập trong độ sâu rõ ràng của vô hạn.
In the Love of My Lord.
Bow humbly to the saint
That is a pious act.
Bow to the ground before him
That is devotion, indeed.

Chuang Tzu - (Đạo giáo)
The joy of the love of the Lord;

Tổ chức từ thiện anh ấy làm mọi thứ cho tôi, tôi là đối tượng tối cao, người tôn thờ tôi, thoát khỏi sự gắn bó và không ghét bất kỳ sinh vật nào, người đàn ông này, Arjuna !, Đến với tôi.
This section of which is attributed to Guru Ram Das - (Sikhism)

Bhagavad Gita ~ (Ấn Độ giáo)

~ còn được gọi là ~ (Vedanta).

Và linh hồn của tôi bị cuốn hút vào tình yêu của Chúa tôi.Cung khiêm tốn đến vị thánh đó là một hành động ngoan đạo.Hãy cúi đầu xuống đất trước anh ấy đó là sự tận tâm, thực sự.

Người vô tín không biết, niềm vui của tình yêu của Chúa;

Từ Sohila-arti ~ Một lời cầu nguyện trong giờ đi ngủ, phần này được quy cho Đạo sư Ram Das-(Sikhism)

Sự tinh khiết của trái tim Con đường của chính là ánh sáng tỏa sáng, ngày càng tỏa sáng hơn cho đến ngày hoàn hảo.Cách của kẻ ác là bóng tối: họ không biết họ vấp ngã.

Solomon - (Do Thái giáo)
Even in laughter the heart is sorrowful; and the end of that mirth is heaviness.
The backslider in heart shall be filled with his own ways: and a good man shall be satisfied from himself.

Sách Châm ngôn - (Do Thái giáo)

Chắc chắn đáng chú ý là cả hai

Bài giảng trên núi và câu chuyện ngụ ngôn của người gieo giống có thể được coi là gợi ý "tâm linh" liên quan đến "mong muốn" và "phẫn nộ". and The Parable of the Sower can be seen as suggesting the "Spirituality" is relative to "Desire" and to "Wrath".

Một lựa chọn từ câu chuyện ngụ ngôn của người gieo giống:

Và ông đã dạy họ nhiều điều bằng những câu chuyện ngụ ngôn, và ông nói với họ trong học thuyết của mình, Heardken;Kìa, đã đi ra một người gieo giống để gieo: và nó đã đi qua, khi anh ta gieo, một số người ngã xuống bên cạnh, và những con chim của không khí đến và nuốt chửng nó.Và một số người ngã xuống đất đá, nơi nó không có nhiều trái đất;và ngay lập tức nó mọc lên, bởi vì nó không có chiều sâu của trái đất: nhưng khi mặt trời mọc, nó đã bị thiêu rụi;Và bởi vì nó không có gốc, nó khô héo.Và một số người rơi vào giữa những con gai, và những con gai lớn lên, và nghẹn ngào, và nó không mang lại trái cây.Và những người khác rơi xuống đất tốt, và đã mang lại trái cây mọc lên và tăng lên;và đưa ra, khoảng ba mươi, khoảng sáu mươi, và khoảng một trăm.Và anh ta nói với họ, anh ta có tai để nghe, cho anh ta nghe.…
Hearken; Behold, there went out a sower to sow:
And it came to pass, as he sowed, some fell by the way side, and the fowls of the air came and devoured it up.
And some fell on stony ground, where it had not much earth; and immediately it sprang up, because it had no depth of earth:
But when the sun was up, it was scorched; and because it had no root, it withered away.
And some fell among thorns, and the thorns grew up, and choked it, and it yielded no fruit.
And other fell on good ground, and did yield fruit that sprang up and increased; and brought forth, some thirty, some sixty, and some an hundred.
And he said unto them, He that hath ears to hear, let him hear. …

Sower gieo từ từ này.Và đây là họ ở bên cạnh, nơi từ được gieo;Nhưng khi họ đã nghe, Satan đến ngay lập tức và lấy đi từ được gieo trong trái tim họ.Và đây là những thứ tương tự được gieo trên mặt đất đá;Ai, khi họ đã nghe từ này ngay lập tức nhận được nó với sự vui mừng;Và không có gốc rễ nào trong bản thân, và vì vậy hãy tồn tại trong một thời gian: sau đó, khi phiền não hoặc đàn áp phát sinh vì lợi ích của từ này, ngay lập tức họ bị xúc phạm.Và đây là những người được gieo giữa những cái gai;chẳng hạn như nghe từ này, và sự quan tâm của thế giới này, và sự lừa dối của sự giàu có, và ham muốn của những thứ khác bước vào, làm nghẹt từ, và nó không có gì khó chịu.Và đây là những người được gieo trên mặt đất tốt;chẳng hạn như nghe từ này, và nhận nó, và mang lại trái cây, khoảng ba mươi lần, khoảng sáu mươi, và khoảng một trăm.Và anh ta nói với họ, có phải là một ngọn nến được mang theo dưới giạ, hay dưới giường?Và không được đặt trên một nến?Vì không có gì HID, sẽ không được biểu hiện;Không phải là bất cứ điều gì bí mật, nhưng nó nên ra nước ngoài.
And these are they by the way side, where the word is sown; but when they have heard, Satan cometh immediately, and taketh away the word that was sown in their hearts.
And these are they likewise which are sown on stony ground; who, when they have heard the word immediately receive it with gladness;
And have no root in themselves, and so endure for a time: afterward, when affliction or persecution ariseth for the word's sake, immediately they are offended.
And these are they which are sown among thorns; such as hear the word,
And the cares of this world, and the deceitfulness of riches, and the lusts of other things entering in, choke the word, and it becometh unfruitful.
And these are they which are sown on good ground; such as hear the word, and receive it, and bring forth fruit, some thirtyfold, some sixty, and some an hundred.
And he said unto them, Is a candle brought to be put under a bushel, or under a bed? and not to be set on a candlestick?
For there is nothing hid, which shall not be manifested; neither was anything secret, but that it should come abroad.

Giáo lý của Chúa Giêsu từ Tin Mừng Thánh Mark, Chương 4

Trong khi nhiều khách truy cập của chúng tôi có thể đã sẵn sàng chấp nhận rằng người ta đã chứng minh rằng các tín ngưỡng có thể đánh giá cao "cái nhìn sâu sắc về tinh thần" về "tính hợp lý" đầy đủ có sẵn trên các trang của chúng ta rằng Kitô giáo, Hồi giáo, Ấn Độ giáo, Phật giáo, đạo Sikh, Tao và Do Thái giáo

tất cả đều đồng ý rằng "trí tuệ của con người theo một số cách không tin tưởng" và "cái nhìn sâu sắc tâm linh là có thể, mong muốn và rất quan trọng."

Các trang được liên kết sau đây nhằm thể hiện đầy đủ hơn một mức độ chung giữa các giáo lý tâm linh bên trong nhất của một số tôn giáo lớn trên thế giới về từ thiện, sự thuần khiết của trái tim, sự khiêm tốn, nhu mì, một sự khinh bỉ đối với chủ nghĩa duy vật (so với tâm linh), mộtSự không tin tưởng của trí tuệ (so với cảm hứng thiêng liêng) và khao khát được sửa đổi thần thánh (hoặc khát khao giác ngộ tâm linh).Những trích dẫn này được trình bày trên một loạt các trang rất ngắn gọn trong đó mỗi đức tin được xem xét riêng lẻ.Chúng ta đã thấy nó đáng giá để thêm một thể loại trích dẫn khác ~ nơi mà sự công nhận đã được ban cho "bởi người khôn ngoan và thánh thiện của một số tín ngưỡng" vào khả năng hiệp thông huyền bí với Thiên Chúa.
These quotations are presented on a series of very brief pages where each faith is considered individually.

We have seen it as worthwhile to add another category of quotation ~ where recognition has been given "by the wise and holy of several faiths" to the possibility of Mystical Communion with God.

Là con người thực sự siêu hình hơn thể chất?Physical?

Nơi này có thể, có thể, dẫn đầu ...

N. B. Trang được đề cập trong đồ họa ~ roots.asp ~ đã được thay thế bằng trang nàyThe page mentioned in the graphic ~ roots.asp ~
has been replaced by this page

Tính năng hiểu biết 'nút của rễ' này trong:

Top 5 tôn giáo trên thế giới là gì?

Tôn giáo nào không có 1 trên thế giới?

7 tôn giáo thế giới là gì?