Lần đầu đọc. là 7. 10-14; . 10 Đức Giê-hô-va phán cùng A-cha rằng Thánh vịnh đáp ca. ps 40. 7-8a, 8b-9, 10, 11 R. / Con đây lạy Chúa; Hy sinh hay nghĩa vụ bạn không muốn, "Trong cuộn giấy viết nó được quy định cho tôi, Tôi đã công bố công lý của bạn trong hội đồng rộng lớn; Công lý của bạn tôi đã giữ không giấu trong trái tim của tôi; Bài đọc thứ hai. Hê-bơ-rơ 10. 4-10 Các anh chị em “Hy sinh và dâng hiến mà bạn không mong muốn,Lần đầu đọc
Hãy cầu xin một điềm từ CHÚA, Đức Chúa Trời của anh chị em;
hãy để nó sâu như thế giới âm phủ, hoặc cao như bầu trời
Nhưng A-cha đáp,
"Tôi sẽ không hỏi. Tôi sẽ không cám dỗ Đức Giê-hô-va. "
Bấy giờ Ê-sai nói
Hãy lắng nghe, hỡi nhà Đa-vít
Làm người mệt mỏi chưa đủ sao?
bạn cũng phải mặc Chúa của tôi?
Vì vậy, chính Chúa sẽ ban cho bạn dấu hiệu này
trinh nữ sẽ thụ thai và sinh một con trai,
và đặt tên con trẻ là Emmanuel,
có nghĩa là "Chúa ở cùng chúng ta. "Thánh vịnh đáp ca
nhưng đôi tai mở ra để vâng lời bạn đã cho tôi
Holocausts hoặc của lễ chuộc tội mà bạn không tìm kiếm;
sau đó nói tôi, "Kìa tôi đến. "
R. / Con đây lạy Chúa;
Làm theo ý muốn của bạn, Chúa ơi, là niềm vui của tôi,
và luật của bạn ở trong trái tim tôi. "
R. / Con đây lạy Chúa;
Tôi đã không kiềm chế môi mình, như Chúa biết
R. / Con đây lạy Chúa;
sự thành tín của bạn và sự cứu rỗi của bạn tôi đã nói về;
Tôi đã không giấu giếm lòng tốt và sự thật của bạn
trong hội đồng rộng lớn
R. / Con đây lạy Chúa; Bài đọc thứ hai
Không thể có máu bò đực và dê
lấy đi tội lỗi
Vì lý do này, khi Chúa Kitô đến trong thế giới, ông nói
nhưng một cơ thể mà bạn đã chuẩn bị cho tôi;
trong lễ thiêu và của lễ chuộc tội, bạn không lấy làm thích thú
Rồi tôi nói, ‘Như đã viết về tôi trong cuộn sách,
Kìa, con đến để thực hiện ý muốn của Ngài, Chúa ơi. '"
Đầu tiên ông nói, "Hy sinh và cúng dường,
lễ toàn thiêu và của lễ chuộc tội,
bạn không mong muốn cũng không vui thích. "
Chúng được cung cấp theo luật
Sau đó, ông nói, "Này, tôi đến để làm theo ý muốn của bạn. "
Anh ta lấy đi thứ nhất để thiết lập thứ hai
Bằng "di chúc" này, chúng ta đã được thánh hiến
qua việc dâng Mình Thánh Chúa Giêsu Kitô một lần đủ cả
Thánh Tin Mừng
Đọc Tin Mừng. Lc 1. 26-38
Tháng thứ sáu, thiên thần Gabriel được Thiên Chúa sai đến một thành miền Galilê tên là Nadarét. Người được sai đến gặp một trinh nữ trẻ đã đính hôn với một người tên là Giuse, thuộc chi họ Đavít;
Sứ thần đến chào bà: "Mừng vui lên, hỡi Đấng đầy ân sủng, Đức Chúa ở cùng bà. " Mary bối rối trước những lời này, tự hỏi lời chào này có nghĩa là gì
Nhưng thiên thần nói: “Maria đừng sợ, vì Thiên Chúa đã đoái nhìn đến bà. Bà sẽ thụ thai, sinh hạ một con trai và đặt tên là Giêsu. Ngài sẽ trở nên vĩ đại và xứng đáng được gọi là Con Đấng Tối Cao. Đức Chúa là Thiên Chúa sẽ ban cho Người vương quốc của Đavít, tổ phụ của Người; . "
Bấy giờ, Maria thưa với thiên thần: "Việc đó xảy đến thế nào được nếu tôi còn đồng trinh?" . Ngay cả Ê-li-sa-bét, bà con của bạn, cũng đang mong đợi một đứa con trai ở tuổi già, mặc dù bà không thể có con, và hiện bà đã được sáu tháng. Với Chúa không gì là không thể. "
Bấy giờ bà Ma-ri-a thưa: "Này tôi là tôi tớ Chúa, tôi xin vâng như lời Chúa truyền. "Và thiên thần rời bỏ cô ấy
Xem phụng vụ
Lịch
Nó có thể bạn quan tâm
chia sẻ
tiếng riu ríu
Cảnh cám dỗ mở đầu cuộc đời công khai của Chúa Giêsu, trong các Tin mừng tuyên bố một cách rất mạnh mẽ về sự thay đổi lớn lao trong cuộc sống của chúng ta mà Ngài mang đến cho thế giới bằng công trình cứu độ của Ngài. Nơi Ađam sa ngã, Chúa Kitô, Đầu mới của nhân loại, chiến thắng quyền lực của Satan. vào giờ khổ nạn của Người, "hoàng tử của thế gian này" sẽ bị đuổi ra ngoài. Tin Mừng về cơn cám dỗ báo trước cuộc chiến thắng của Đức Kitô
Bằng cách chỉ định Tin Mừng này để bắt đầu Mùa Chay, Giáo hội tuyên bố rằng chiến thắng này cũng sẽ thuộc về chúng ta. Nơi chúng ta cũng như chung quanh chúng ta, sự cám dỗ của Chúa Kitô, cuộc đấu tranh của Chúa Kitô, chiến thắng của Chúa Kitô kéo dài;
Các Bài Đọc Thánh Lễ Chúa Nhật, Chu Kỳ A
Bài đọc thứ nhất trích sách Sáng thế 2. 7-9; . 1-7 nói về sự sáng tạo và sa ngã của con người
Bài đọc thứ hai là từ St. Phao-lô gửi người Rô-ma 5. 12-19. Ông đang nói về một số hiệu quả tức thời của sự cứu rỗi Cơ đốc giáo, được Đấng Christ mang đến cho nhân loại. đường phố. Phao-lô nhấn mạnh sự kiện rằng Đấng Christ, qua sự chết của Ngài, không những chiến thắng tội lỗi mà còn tuôn đổ ân điển thiêng liêng rất dồi dào trên nhân loại, khiến họ trở nên anh em của Ngài và do đó là con của Đức Chúa Trời, đến nỗi không có sự so sánh giữa thế giới được cứu chuộc bởi sự chết của Đấng Christ và thế giới
Tin Mừng đến từ St. Ma-thi-ơ 4. 1-11. Biến cố này trong cuộc đời của Chúa chúng ta, bốn mươi ngày đêm chay tịnh, sau đó là những cám dỗ, đã được chọn làm bài đọc trong Chúa Nhật đầu tiên của Mùa Chay này để soi sáng và khích lệ chúng ta. Mùa Chay là thời gian chuẩn bị cho các sự kiện trung tâm của Kitô giáo là Thứ Sáu Tuần Thánh và Chúa Nhật Phục Sinh. Chúa Kitô, Con Thiên Chúa trong bản tính nhân loại, đã chết cái chết đau đớn trên thập giá vào Thứ Sáu Tuần Thánh, vì tội lỗi của loài người. Bằng hành động vâng lời cao cả này đối với Cha trên trời, Ngài đã chuộc tội cho mọi sự bất tuân của chúng ta, và giải thoát chúng ta khỏi ách nô lệ của Sa-tan và tội lỗi. Trong sự sống lại của Người, bản tính nhân loại của Người đã được Thiên Chúa Cha tôn vinh, và trong vinh quang đó, tất cả chúng ta đều được dự phần và được ban cho quyền hưởng sự sống vinh quang vĩnh cửu, nếu chúng ta trung thành theo Chúa Kitô ở đời này.
Những cơn cám dỗ mà Chúa chúng ta để cho mình khuất phục, đối với chúng ta là nguồn khích lệ và an ủi. Nếu Chúa và chủ của chúng ta bị cám dỗ, chúng ta không thể và không được mong đợi sống một đời sống Cơ đốc nhân mà không trải qua những thử thách và thử thách tương tự. Ba cám dỗ mà Sa-tan đặt ra cho Chúa chúng ta là những gợi ý để quên đi mục đích sống của Ngài - sứ mệnh cứu chuộc của Đấng Mê-si-a. Anh ta được thúc giục để có được tất cả những tiện nghi vật chất của cuộc sống, tất cả sự tự hào mà con người có thể mang lại cho anh ta, và tất cả của cải và quyền lực mà thế giới này mang lại.
Những cám dỗ cơ bản của chúng ta trong cuộc sống là như nhau. tiện nghi và niềm vui thể xác, lòng tự trọng trống rỗng của đồng loại, của cải và quyền lực. Có hàng triệu đàn ông và phụ nữ trên trái đất ngày nay—nhiều người trong số họ là Cơ đốc nhân trên danh nghĩa—đã đầu hàng trước những cám dỗ này và đang lãng phí cuộc đời của họ để theo đuổi những bóng tối không thể đạt được này. Nhưng ngay cả khi họ cố gắng bắt kịp một số người trong số họ, họ sẽ sớm phát hiện ra rằng họ chỉ là những món đồ trang sức trống rỗng. Họ sẽ phải rời xa họ rất sớm
Hôm nay, mỗi người chúng ta hãy nhìn vào lòng mình và thành thật xem xét phản ứng của mình trước những cám dỗ này. Chúng ta có bắt chước Đấng Cứu Rỗi và nhà lãnh đạo của chúng ta và nói "hãy biến đi Satan" không? . Chúng ta ở đây trong một vài năm ngắn ngủi, để xứng đáng với cuộc sống bất tận mà Chúa Kitô đã giành được cho chúng ta. Liệu chúng ta có dại dột đánh đổi tài sản thừa kế của mình để lấy một mớ hỗn độn không?. 25. 29-34]?
Mùa Chay là cơ hội vàng để ôn lại quá khứ và đưa ra những quyết định hợp lý cho tương lai của chúng ta
—Trích từ Các Bài Đọc Chúa Nhật của Cha. Kevin O'Sullivan, O. F. M
Điểm nổi bật và những việc cần làm
- Bắt đầu cầu nguyện cho tuần đầu tiên của Mùa Chay
- Nấu cháo đậu [Súp đậu tách hạt] cho bữa tối, một món ăn truyền thống cho các Chủ nhật trong Mùa Chay. Thêm ít giăm bông cắt hạt lựu để tăng thêm hương vị và chất
- Tin Mừng hôm nay nói về việc Chúa Giêsu bị cám dỗ sau bốn mươi ngày ăn chay trong hoang địa. Sau khi bạn đi dự Thánh lễ, hãy thảo luận bài đọc này với con cái của bạn, nhấn mạnh rằng bản thân sự cám dỗ không phải là một tội lỗi, nhưng chúng ta phải sử dụng Lời Chúa để chống lại nó, như Chúa Kitô đã làm. Đọc phần giải thích của Bách Khoa Toàn Thư Công Giáo về Sự Cám Dỗ của Đấng Christ
Suy niệm về Phụng vụ
Các nhà thờ trạm của các Chủ nhật Mùa Chay phản ánh sự hùng vĩ luôn là Chủ nhật và bao gồm cả các vương cung thánh đường lớn và nhỏ. Giáo hoàng Archbasilica của St. John Lateran, nhà thờ chính tòa của giáo hoàng với tư cách là Giám mục của Rome, trạm của Chủ nhật đầu tiên trong Mùa Chay và Chúa nhật Lễ Lá, trong khi các trạm Chủ nhật xen kẽ bao gồm St. Mary ở Domnica, St. Lawrence Bên Ngoài Tường Thành, Holy Cross ở Jerusalem, và St. Peter ở Vatican
Vào Chúa nhật đầu tiên của Mùa Chay, trong mỗi ba năm của chu kỳ Sách Bài đọc, Giáo hội đề nghị suy tư về việc một trong các thánh sử Nhất lãm thuật lại câu chuyện Chúa Giêsu bị cám dỗ - có thể nói là khúc dạo đầu sứ vụ công khai của Ngài. . Những câu chuyện về sự cám dỗ này có lẽ là sự gợi lên kịch tính nhất về sự nghiệt ngã của Mùa Chay, vì bản thân những sự cám dỗ đã có một tính chất sắc bén đối với chúng, và chúng bắt đầu ở một nơi khắc nghiệt, vùng hoang dã Judean. Tuy nhiên, cách trình bày câu chuyện của mỗi nhà truyền giáo có một phẩm chất riêng biệt.
Mark, như thói quen của anh ấy, giữ cho câu chuyện được rảnh rỗi;
Ma-thi-ơ, người vẽ chân dung Phúc âm, lấp đầy câu chuyện bằng cách trình bày những cám dỗ theo trình tự đã trở nên quen thuộc nhất. Thứ nhất, có sự cám dỗ để thỏa mãn xác thịt bằng cách biến đá thành bánh. Sự cám dỗ để thử thách sự quan phòng của Thiên Chúa và sự ưu ái của Thiên Chúa xảy ra sau đó, khi Chúa Giêsu được yêu cầu ném mình từ đỉnh cao của Đền thờ. Bộ truyện kết thúc với sự cám dỗ đối với quyền lực trần tục, có thể đạt được bằng cách tôn thờ một vị thần giả
Tuy nhiên, lời tường thuật của Luca về các cơn cám dỗ đã đẩy câu chuyện đi sâu hơn vào mảnh đất cằn cỗi của lịch sử bằng cách đảo ngược trình tự của cơn cám dỗ thứ hai và thứ ba. Như vậy cơn cám dỗ cuối cùng và nghiêm trọng nhất xảy ra tại Giêrusalem, thành thánh mà toàn bộ Tin Mừng Luca hướng đến. Tại đây, tại Giê-ru-sa-lem, Chúa Giê-su phải đối mặt với sự cám dỗ từ chối vận mệnh mà Cha đã ấn định cho ngài—trở thành đấng cứu thế của thế giới bằng cách tự lột bỏ chính mình trên thập tự giá. Tại đây, tại Giê-ru-sa-lem, Chúa Giê-su phải đối mặt với sự cám dỗ từ chối vận mệnh mà Cha đã ấn định cho ngài—trở thành đấng cứu thế của thế giới bằng cách tự lột bỏ chính mình trên thập tự giá. Ở đây, thực sự, chúng ta là ngã tư của lịch sử. Chúa Giêsu sẽ làm gì? . Chúa Giê-su, trong “sự thử thách tối cao về căn tính của mình là Đấng Mê-si-a,” tôn trọng “quyền tự do tối thượng của chương trình cứu rỗi mà Ngài đã tận hiến, đã tuyên bố lời ‘Xin Vâng’ dứt khoát với Chúa Cha, và phó thác hoàn toàn cho định mệnh của Ngài. " Và sự từ bỏ này không phải là một vấn đề trừu tượng, một quyết định có thể được thực hiện ở bất cứ đâu, bất cứ lúc nào. Chúa Giêsu phó mình hoàn toàn cho thánh ý Chúa Cha ở đây, ở đây và vào lúc này. ở đây, tại Giê-ru-sa-lem; . 2]
…Chúa Giêsu mà chúng ta theo vào hoang địa dạy chúng ta, ở đó, sự cần thiết của sự hiến thân và phó thác cho sự quan phòng của Thiên Chúa. Bằng cách làm cho những người là anh chị em của Người tuân theo khuôn mẫu đời sống của Người, Chúa Phục Sinh làm cho việc tự hiến đó được giải phóng theo nghĩa giải phóng trọn vẹn nhất. Anh ấy, người đầu tiên trong số nhiều anh em, mở ra con đường dẫn đến sự sống vĩnh cửu với Chúa Ba Ngôi và do đó tạo ra sự thông công của các thánh. Sự sáng tạo, rơi vào tình trạng hỗn loạn, được sắp xếp lại—và không chỉ được sắp xếp lại mà còn được phóng đại bởi sự cứu chuộc, sự hoàn thành các mục đích của Đức Chúa Trời, nằm ở phía bên kia của vùng hoang dã đầy cám dỗ