Các vương quốc Mon là cơ sở chính trị của những người nói tiếng Mon cai trị các phần lớn của Thái Lan , Miến Điện [Myanmar] ngày nay và Bán đảo Malaysia vào nhiều thời điểm khác nhau trong 1200 năm qua. Các vương quốc theo thứ tự thời gian là Vương quốc Thaton [thế kỷ thứ 9 – 1057], Vương quốc Hanthawaddy [1287–1539] và Vương quốc Hanthawaddy Phục hồi [1740–1757].
Vương quốc đầu tiên được ghi nhận là của người Môn là Dvaravati , [1] : 63,76–77 thịnh vượng ở lưu vực sông Chao Phraya cho đến khoảng năm 1000 CN khi thủ đô của họ bị Đế quốc Khmer cướp phá và một phần đáng kể của cư dân chạy trốn về phía tây đến vùng Hạ Miến Điện ngày nay và cuối cùng thành lập các chính thể mới.
Học thuật chính thống cho rằng người Môn đã thành lập các chính thể nhỏ [hoặc các thành phố lớn] ở Hạ Miến Điện. Cả thành phố Thaton và Pegu [Bago] đều được cho là được thành lập vào thế kỷ thứ 4 trước Công nguyên. Các bang này là những cảng thương mại quan trọng giữa Ấn Độ Dương và lục địa Đông Nam Á. Tuy nhiên, theo cách tái tạo truyền thống, các thành bang đầu tiên của người Môn đã bị Vương quốc Pagan chinh phục từ phía bắc vào năm 1057, và truyền thống văn học và tôn giáo của Thaton đã giúp hình thành nền văn minh Pagan sơ khai. [2] Từ năm 1050 đến khoảng 1085, các thợ thủ công và nghệ nhân người Môn đã giúp xây dựng khoảng 2.000 tượng đài tại Pagan, những di tích còn lại ngày nay sánh ngang với sự huy hoàng của Angkor Wat . [3] Chữ Môn được coi là nguồn gốc của chữ viết Miến Điện , bằng chứng sớm nhất về chữ viết này có niên đại năm 1058, một năm sau cuộc chinh phục của người Thaton, bởi học thuật thời thuộc địa. [4]
Tuy nhiên, nghiên cứu gần đây - vẫn là một quan điểm thiểu số - cho rằng ảnh hưởng của người Môn đối với nội địa sau cuộc chinh phục của Anawrahta là một truyền thuyết hậu Pagan được phóng đại quá mức, và rằng vùng Hạ Miến Điện trên thực tế thiếu một chính thể độc lập đáng kể trước khi Pagan mở rộng. [5] Possibly in this period, the delta sedimentation—which now extends the coastline by three miles [4.8 kilometres]a century—remained insufficient, and the sea still reached too far inland, to support a population even as large as the modest population của cuối thời kỳ tiền thuộc địa. [Bằng chứng sớm nhất về chữ viết Miến Điện có niên đại năm 1035, và có thể sớm nhất là năm 984 CN. Nghiên cứu gần đây cho rằng chữ viết Pyu là nguồn gốc của chữ viết Miến Điện.] [6]
Mặc dù quy mô và tầm quan trọng của các tiểu quốc này vẫn còn đang được tranh luận, tất cả các học giả đều chấp nhận rằng trong thế kỷ 11, Pagan đã thiết lập chính quyền của mình ở Hạ Miến Điện và cuộc chinh phục này đã tạo điều kiện cho sự giao lưu văn hóa ngày càng tăng, nếu không phải với Mon địa phương, thì với Ấn Độ và với thành trì Nguyên thủy Sri Lanca. Từ quan điểm địa chính trị, cuộc chinh phục Thaton của Anawrahta đã kiểm tra bước tiến của người Khmer ở bờ biển Tenasserim . [5]
Vương quốc Hanthawaddy c. 1400
Toạ độ : 21 ° 10′20 ″ N 94 ° 51′37 ″ E / 21,17222 ° N 94,86028 ° E / 21,17222; 94.86028
Các vương quốc Pagan [ Miến Điện : ပုဂံခေတ် , phát âm là [bəɡàɰ kʰɪʔ] hoặc Bagankhit, lit. " Pagan Era "; cũng thường được gọi là triều Pagan và Empire Pagan ] là vương quốc Miến Điện đầu tiên để thống nhất các vùng mà sau này sẽ tạo nên hiện đại -ngày Miến Điện [Myanmar]. Sự cai trị 250 năm của Pagan đối với thung lũng Irrawaddy và vùng ngoại vi của nó đã đặt nền tảng cho sự đi lên của ngôn ngữ và văn hóa Miến Điện , sự lan rộng của sắc tộc Miến Điện ở Thượng Miến , và sự phát triển củaPhật giáo Nguyên thủy ở Miến Điện và ở Đông Nam Á lục địa . [1]
Vương quốc phát triển từ một khu định cư nhỏ từ thế kỷ thứ 9 tại Pagan [Bagan] bởi người Mranma [Miến Điện], người gần đây đã tiến vào thung lũng Irrawaddy từ Vương quốc Nam Chiếu . Trong hai trăm năm tiếp theo, công quốc nhỏ bé dần dần phát triển để hấp thụ các khu vực xung quanh cho đến những năm 1050 và 1060 khi Vua Anawrahta thành lập Đế chế Pagan, lần đầu tiên thống nhất dưới một chính thể tại thung lũng Irrawaddy và vùng ngoại vi của nó. Vào cuối thế kỷ 12, những người kế vị Anawrahta đã mở rộng ảnh hưởng của họ xa hơn về phía nam đến thượng bán đảo Mã Lai , về phía đông ít nhất là đến sông Salween , ở xa hơn về phía bắc đến dưới biên giới Trung Quốc hiện tại, và về phía tây, ở bắc Arakan. và Chin Hills . [2] [3] Trong thế kỷ 12 và 13, Pagan, cùng với Đế chế Khmer , là một trong hai đế chế chính ở Đông Nam Á lục địa. [4]
Ngôn ngữ và văn hóa Miến Điện dần trở nên thống trị ở vùng thượng lưu thung lũng Irrawaddy, làm lu mờ các chuẩn mực Pyu , Mon và Pali vào cuối thế kỷ 12. Phật giáo Nguyên thủy từ từ bắt đầu lan rộng đến cấp làng xã mặc dù các thực hành Mật tông , Đại thừa , Bà la môn giáo và vật linh vẫn còn bám chặt vào mọi tầng lớp xã hội. Những người cai trị của Pagan đã xây dựng hơn 10.000 ngôi chùa Phật giáo ở thủ đô Pagan, trong đó hơn 2000 ngôi chùa vẫn còn. Những người giàu có hiến tặng đất đai miễn thuế cho các nhà chức trách tôn giáo. [5]
Vương quốc đi vào suy tàn vào giữa thế kỷ 13 do sự gia tăng liên tục của tài sản tôn giáo miễn thuế vào những năm 1280 đã ảnh hưởng nghiêm trọng đến khả năng giữ được lòng trung thành của các triều thần và quân nhân của vương miện. Điều này dẫn đến một vòng luẩn quẩn của những rối loạn bên trong và những thách thức bên ngoài bởi người Arakanese , Mons , Mongols và Shans . Các cuộc xâm lược liên tiếp của người Mông Cổ [1277–1301] đã lật đổ vương quốc 4 thế kỷ vào năm 1287. Sự sụp đổ sau đó là 250 năm chia rẽ chính trị kéo dài đến thế kỷ 16. [6] [7]
Các tiểu bang thành phố Pyu c. Thế kỷ thứ 8
Các Tharabha Cổng tại Pagan [Bagan], phần duy nhất còn lại của các bức tường cũ. Các bức tường chính có niên đại c. 1020 và những mảnh sớm nhất của bức tường thành c. 980.
Công quốc Pagan khi Anawrahta gia nhập năm 1044
Tượng vua Anawrahta trước DSA
Đế chế Pagan dưới thời Anawrahta ; Kiểm soát tối thiểu, nếu có, đối với Arakan; Quyền uy của Pagan đối với Arakan được xác nhận 4 thập kỷ sau khi ông qua đời.
Đế chế Pagan dưới thời trị vì của Sithu II. Biên niên sử Miến Điện cũng cho biết Kengtung và Chiang Mai. Các vùng lõi được hiển thị bằng màu vàng đậm hơn. Vùng ngoại vi màu vàng nhạt. Pagan đã kết hợp các cảng quan trọng của Hạ Miến Điện vào chính quyền chính của nó vào thế kỷ 13
Tích lũy quyên góp cho Tăng đoàn trong 25 năm
Sự trỗi dậy của các vương quốc nhỏ sau khi Đế chế Pagan sụp đổ c. 1310. Vương quốc Tai-Shan của các bang Shan, Lan Na và Sukhothai cũng như Ramanya ở Hạ Miến Điện là chư hầu của Mông Cổ. Myinsaing là quốc gia chư hầu không thuộc Mông Cổ duy nhất trong khu vực.
Tàn tích của Cung điện Pagan cũ
Quý tộc Miến Điện tham gia các môn thể thao cưỡi ngựa
Chỉ huy Pagan Aung Zwa trong sự phục vụ của Sithu II
Nền kinh tế thịnh vượng của Pagan đã xây dựng hơn 10.000 ngôi đền.
Dòng chữ Myazei bằng chữ viết Miến Điện
Bảng chữ cái Miến Điện hiện đại . Chữ viết Miến Điện cổ không có các nét chữ thảo, đây là đặc điểm nổi bật của chữ viết hiện đại.
Frescoes của những câu chuyện Jataka của Phật giáo tại một ngôi đền Pagan
Tượng thần Vishnu tại đền Nat-Hlaung Kyaung
Mt. Popa, quê hương của thánh đường nats
"Một mặt" kiểu Đền Gawdawpalin [trái] và "bốn mặt" Dhammayangyi Đền