Nhận biết sự khác nhau giữa các chủng tộc trên thế giới
|
Đề bài Show Căn cứ vào đâu mà người ta chia dân cư trên thế giới ra thành các chủng tộc ? Các chủng tộc này sinh sống chủ yếu ở đâu ?
Phương pháp giải - Xem chi tiết
Dựa vào kiến thức phần các chủng tộc SGK. Lời giải chi tiết Căn cứ hình thái bên ngoài của cơ thế (màu da, tóc, mắt, mũi,...) người ta chia dân cư thế giới thành 3 chủng tộc chính: - Chủng tộc Ơ-rô-pê-ô-it (thường gọi là người da trắng) sống chủ yếu ở châu Âu, châu Mĩ, Trung và Nam Á, Trung Đông. - Chủng tộc Nê-grô-it (thường gọi là người da đen) sống chủ yếu ở châu Phi, Nam Ấn Độ. - Chủng tộc Môn-gô-lô-it (thường gọi là người da vàng) sống chủ yếu ở châu Á (trừ Trung Đông).
Bài 3 trang 9 Địa Lí 7: Căn cứ vào đâu mà người ta chia dân cư thế giới ra thành các chủng tộc? Các chủng tộc này sinh sống chủ yếu ở đâu? Trả lời: Quảng cáo - Căn cứ vào hình dáng bên ngoài cơ thể mà người ta chia dân cư thế giới ra thành các chủng tộc: Màu da, tóc, mắt, mũi, chiều cao,… - Các chủng tộc này phân bố: + Môn-gô-lô-it: Châu Á + Nê-gro-ít: Châu Phi + Ơ-rô-pê-ô-ít: châu Âu. Quảng cáo Xem thêm các bài giải bài tập sách giáo khoa Địa Lí lớp 7 ngắn nhất, hay khác: Đã có lời giải bài tập lớp 7 sách mới:
Đã có app VietJack trên điện thoại, giải bài tập SGK, SBT Soạn văn, Văn mẫu, Thi online, Bài giảng....miễn phí. Tải ngay ứng dụng trên Android và iOS.
Nhóm học tập facebook miễn phí cho teen 2k9: fb.com/groups/hoctap2k9/ Theo dõi chúng tôi miễn phí trên mạng xã hội facebook và youtube:Các bài Giải bài tập Địa Lí lớp 7 | Trả lời câu hỏi Địa Lí 7 ngắn nhất được biên soạn bám sát theo chương trình sách giáo khoa Địa Lí lớp 7. Nếu thấy hay, hãy động viên và chia sẻ nhé! Các bình luận không phù hợp với nội quy bình luận trang web sẽ bị cấm bình luận vĩnh viễn. bai-2-su-phan-bo-dan-cu-cac-chung-toc-tren-the-gioi.jsp
Câu hỏi Trả lời Kinh Thánh không cho chúng ta rõ ràng về nguồn gốc của "những chủng tộc khác nhau" hoặc màu da trong nhân loại. Trong thực tế, chỉ có một chủng tộc- chủng tộc loài người. Trong chủng tộc loài người là sự đa dạng về màu da và các đặc điểm thể chất khác. Một số nghiên cứu cho rằng khi Đức Chúa Trời làm lộn xộn các ngôn ngữ tại tháp Ba-bên (Sáng thế ký 11:1-9), Ngài cũng tạo ra sự đa dạng về chủng tộc. Có thể là Thượng Đế đã thay đổi nhiểm sắc thể cho nhân loại được tốt hơn hổ trợ cho con người tồn tại trong những môi trường sinh thái khác nhau, chẳng hạn như da sẫm màu của người châu Phi được trang bị về mặt di truyền tốt hơn để sống sót dưới hơi nóng quá mức ở Châu Phi. Theo quan điểm này, Đức Chúa Trời làm lộn xộn các ngôn ngữ, làm cho nhân loại phân biệt ngôn ngữ, sau đó tạo ra sự di truyền chủng tộc khác nhau dựa trên nơi chốn mà cuối cùng mỗi nhóm chủng tộc đã định cư. Trong lúc này, quan điểm này không có cơ sở rõ ràng theo Kinh thánh. Các màu da chủng tộc của nhân loại không có chỗ nào đề cập liên hệ với tháp Ba-bên. Sau cơn nước lụt, khi các ngôn ngữ khác nhau trở nên hiện thực, nhóm nói chung ngôn ngữ di chuyển đến với những người khác nói cùng một ngôn ngữ. Bằng cách đó, các đặc tính di truyền của một nhóm cụ thể giảm mạnh đáng kể khi nhóm ấy không còn có đủ dân số để phối hợp với nhau. Hôn nhân giữa những họ hàng gần đã diễn ra, và trong thời điểm nhất định những đặc trưng được nhấn mạnh trong các nhóm khác nhau này (tất cả điều này đã hiện diện như đã có trong mã di truyền). Càng về sau hôn nhân giữa bà con tiếp tục xảy ra thông qua các thế hệ, các đặc tính di truyền càng ngày nhỏ hơn, đến thời điểm mọi người trong một gia đình có cùng ngôn ngữ tất cả có cùng đặc điểm hoặc tính năng giống nhau. Một cách giải thích khác là A-đam và Ê-va có những mã di truyền để tạo ra con cái da đen, da nâu, da trắng (và cũng có những điều xen kẻ). Điều này tương tự như cách một vài chủng tộc hỗn hợp đôi khi sinh ra những trẻ em khác nhau về màu sắc. Vì Thiên Chúa hiển nhiên mong muốn nhân loại được xuất hiện trong đa dạng, điều đó làm cho chúng ta ý thức rằng Thiên Chúa có thể ban cho A-đam và Ê-va khả năng sinh sản những con trẻ có các màu da khác nhau. Sau này những người sống sót duy nhất của trận lụt là Nô-ê, vợ của ông, ba con trai và ba con dâu tổng cộng tám người tất cả (Sáng thế ký 7:13). Có lẽ các con dâu của Nô-ê thuộc các chủng tộc khác nhau. Cũng có thể vợ của Nô-ê thuộc một chủng tộc khác với Nô-ê. Có thể tất cả tám người trong số họ là chủng tộc hỗn hợp, điều này có nghĩa là họ sở hữu những di truyền sinh ra con cái thuộc những chủng tộc khác nhau. Dù giải thích theo cách gì, khía cạnh quan trọng nhất của câu hỏi này là chúng ta tất cả đều cùng chung một chủng tộc, tất cả đã được tạo ra bởi cùng một Thiên Chúa, tất cả tạo ra cho cùng một mục đích làm vinh hiển danh Ngài.English Trở lại trang chủ tiếng Việt Nguồn gốc của các chủng tộc khác nhau là gì? Đáp án chính xác nhất của Top lời giảicho câu hỏi trắc nghiệm: “Sự khác nhau về màu da giữa các chủng tộc trên thế giới là biểu hiện sự khác nhau về?” cùng với những kiến thức mở rộng thú vị về vấn đề chủng tộc là tài liệu ôn tập dành cho thầy cô giáo và các bạn học sinh tham khảo. Sự khác nhau về màu da giữa các chủng tộc trên thế giới là biểu hiện sự khác nhau về?A. Trình độ văn minh B. Đẳng cấp xã hội C. Trình độ kinh tế D. Đặc điểm sinh học Trả lời: Đáp án đúng:D. đặc điểm sinh học - Sự khác nhau về màu da giữa các chủng tộc trên thế giới là biểu hiện sự khác nhau về đặc điểm sinh học. Giải thích: Sau bước nhảy vọt của người Vượn cổ thành Người tối cổ. Cũng từ đấy lớp lông mỏng trên người không còn nữa, ở Người hiện đại cũng xuất hiện những màu da khác nhau, chia thành da vàng, đen, trắng. → Sự khác nhau về màu da giữa các chủng tộc trên thế giới là biểu hiện sự khác nhau về đặc điểm sinh học giữa Người hiện đại ở các châu lục, các vùng lãnh thổ khác nhau. Kiến thức tham khảo về vấn đề chủng tộc1. Chủng tộc là gì?- Chủng tộc thường dùng để chỉ những phân loại của con người trong quần thể hoặc dựa vào nhóm tổ tiên, trên cơ sở tập hợp khác nhau của đặc tính di truyền. - Các nhóm người này có những đặc trưng, đặc điểm di truyền về hình thái - sinh lý mà nguồn gốc và quá trình hình thành của chúng liên quan đến một vùng địa vực nhất định. Hay nói một cách khác, chủng tộc là những nhóm người có một số đặc trưng hình thái giống nhau. Những đặc trưng đó được di truyền lại. - Khái niệm về chủng tộc có thể khác nhau ở nhiều quốc gia, theo sự thay đổi theo các nền văn hóa cụ thể. Ví dụ, tại Hoa Kỳ thuật ngữ này được sử dụng trong các mô tả cá nhân (ví dụ như trắng (white), đen (black), v.v), trong khi ở Ý nó chỉ áp dụng cho một số ít các loài được thuần hóa, và do đó không áp dụng cho động vật hoang dã hoặc cho con người. Cụm từ chủng tộc được sử dụng trong phân loại học như là một phân loài. 2. Phân loại chủng tộc- Có nhiều cách phân loại khác nhau, tùy thuộc vào những đặc điểm cụ thể trên cơ thể. * Francois Bernier là một trong những người đi đầu trong việc phân loại chủng tộc. Theo ông, có thể chia nhân loại thành 4 chủng tộc: - Chủng tộc cư trú ở châu Âu, Bắc Phi, Tiền Á, Ấn Độ. - Chủng tộc cư trú ở phần còn lại của châu Phi. - Chủng tộc cư trú ở Đông Á và Nam Á. - Chủng tộc cư trí ở vùng Bắc Cực. * Dựa trên những tài liệu giải phẫu học, nhà y học người Đức đã phân biệt thành 5 chủng tộc: - Capca (da trắng) gồm người châu Âu, Tây Á và Bắc Phi. - Mông Cổ (da vàng) gồm những người châu Á và người Exkimo. - Etiopi (da đen) gồm những người châu Phi, trừ Bắc Phi. - Mỹ gồm người Anhdieng. - Mã Lai gồm những người sống trên các đảo phía Nam Thái Bình Dương. * Năm 1800 Cuvier cũng phân chia thành 3 chủng tộc (da trắng, da vàng, da đen) dựa vào các màu sắc da. - Như vậy, một số chủng tộc chủ yếu trên Trái đất đã được phát hiện từ thế kỷ XVIII. Đó là chủng Âu (hay Capca hoặc Oropeoit), chủng Phi (Etiopi hay Negroit), chủng Á (Mông Cổ hoặc Mongoloit) và chủng Mỹ (Americanoit). Ngoài ra, người ta còn phát hiện một vài nhóm loại hình như Laplandi (cực Bắc) Nam Á hoặc Mã Lai. Riêng chủng Úc (Oxtraloit) cho tới lúc này chưa có ai đề cập tới. Đến thế kỷ XIX chủng này mới được Thoma Huxlay đưa vào hệ phân loại. - Từ nửa sau thế kỷ XX, nhiều hệ phân loại chủng tộc tiếp tục được công bố và hoàn thiện. Người có nhiều cống hiến trong lĩnh vực này là Tiến sĩ nhân học và dân tộc học người Nga N.N.Tcheboxaro. Theo hệ phân loại của ông, nhân loại được chia thành 3 đại chủng: Xích đạo hay Úc Phi (Oxtralonegroit), Âu (Oropeoit) và Á (Monggoloit), mỗi đại chủng bao gồm một số tiểu chủng. Còn nhóm loại hình là cấp phân loại cơ sở. - Hệ phân loại này đến nay vẫn thông dụng. Ưu thế của nó là sự cấu tạo của hệ thống vừa theo chiều dọc (thời gian), vừa theo chiều ngang (không gian). 3. Nguyên nhân của phân biệt chủng tộc- Khi một nhóm người bị khinh miệt, chính họ lại có nguy cơ gia tăng lòng phân biệt chủng tộc đối với các nhóm thấp kém hơn, như một cách tự nâng mình lên để giải toả sự ẩn ức. Nhưng nhìn chung, có thể nói nguyên nhân chính yếu khiến người ta dễ khinh thường người khác hay dân tộc khác là vì họ cho rằng mình thông mình hơn, tài giỏi hơn, dân tộc mình tiến bộ hơn, văn minh hơn. - Nhưng liệu thật sự có phải có những dân tộc thông minh thượng đẳng bên cạnh những dân tộc thấp kém trí tuệ? Có lẽ những bước phát triển của công nghệ đã khiến người ta loá mắt, và sự giải thích sai lầm trong quá khứ của thuyết tiến hoá và ngành di truyền học đã gây ra một tâm thức chung rằng những dân tộc nào còn sơ khai về khoa học và công nghệ chính là những dân tộc có gen di truyền kém cỏi hơn về trí tuệ. Nếu chúng ta nhìn lại lịch sử nhân loại ở tầm mức đủ xa và đủ rộng, đến cả trước thời gian xuất hiện chữ viết (cách nay tầm 5000 năm), chắc hẳn chúng ta sẽ có quan niệm khác. Như nhà nghiên cứu nổi tiếng Jared Diamond đã chỉ ra, không hề có bất cứ một bằng chứng nào cho thấy có sự khác biệt về khả năng trí tuệ ở tầm mức sinh học giữa các dân tộc trên thế giới. Nói cách khác, về cơ bản chẳng có dân tộc nào thông minh hơn dân tộc nào. Sự khác biệt về tiến bộ khoa học kỹ thuật không đến từ yếu tố di truyền chủng tộc, mà từ các điều kiện tự nhiên và diễn trình lịch sử, đúng như nhận xét xác đáng của Jared Diamond trongSúng, vi trùng và thép: “nguyên nhân nằm ở những ngẫu nhiên về địa lý và địa sinh học, cụ thể là sự khác biệt giữa hai lục địa [châu Âu và châu Phi] về diện tích, trục chính, chủng loại cây dại và thú hoang ở đó… Diễn trình lịch sử của mỗi dân tộc một khác, đấy là do những khác biệt giữa môi trường sống của các dân tộc, chứ không phải do những khác biệt sinh học giữa bản thân các dân tộc đó.” - Còn thế nào là văn minh, thế nào là tiến bộ? Tiêu chuẩn văn minh – tiến bộ lại do chính những người, những nước có sức mạnh về quân sự và khoa học kỹ thuật phát triển tự đặt ra. Vì vậy, thước đo căn bản của loại văn minh này chính là những bước tiến về khoa học công nghệ của một nhóm người, vốn kéo theo cấu trúc xã hội và hệ thống luật lệ để vận hành, cùng những gì tích hợp theo nó mà chúng ta có thể gọi chung là ‘văn hoá’. Chắc hẳn rằng cái hệ thống được xây đắp qua bao nhiêu thế kỷ đó có nhiều giá trị xứng đáng được gọi là văn minh. Nhưng liệu rằng những giá trị khác ngoài nó không được gọi là văn minh ư? Nói cho cùng, thước đo cho trí tuệ văn minh và khôn ngoan đích thật của con người phải thể hiện ở ‘chất lượng cuộc sống’, qua những yếu tố căn bản: hiểu biết và hài hoà với thiên nhiên, tương quan tốt lành với tha nhân, phát triển tính tự do và lòng thiện tâm (hay đời sống thiêng liêng nói chung). Xét trên nền tảng này, liệu chúng ta có gì hơn khi so sánh với những sắc dân sơ khai về mặt công nghệ, với những nhóm người có đời sống còn mang tính ‘săn bắt hái lượm’ và có cấu trúc xã hội kiểu bộ lạc? Liệu ta còn dám lớn tiếng tự khen mình là ‘văn minh’, khi nhìn lại sự lệ thuộc của mình vào cấu trúc xã hội hiện đại, vào những lối sống bị kiểm soát bởi công nghệ, những tội ác giết hại giữa con người với nhau, và một môi trường bị huỷ hoại. |
