Một anh bake hà tiện vắt cổ chày ra nước, bữa cơm không dám mua thức ăn. Anh ta treo một con cá bằng gỗ lơ lửng ở giữa nhà, dặn ăn cơm thì nhìn lên cá gỗ, chép miệng một cái rồi hãy và, thế cũng coi như được ăn cơm với cá rồi.

Đứa con út mới lên bốn tuổi, háu ăn, nhìn lên con cá gỗ chép miệng luôn mấy cái mới và cơm. Thằng lên sáu trông thấy liền mách bố:

Đánh dấu đã đọc

Sao lại có câu này vậy, nó suất phát từ đâu. Nãy chơi game thấy mấy thèn nó chửi vậy mà vẫn không hiểu sao lại nói vậy.

• 2

bắc kỳ ăn cá rô cây, ăn nhầm lựu đạn chết cha Bắc kỳ

1368

• 3

  bắc kỳ ăn cá rô cây, ăn nhầm lựu đạn chết cha Bắc kỳ

Cá rô cây là cá gì

• 4

Sủa j khó hiểu vậy bay, đầu đuôi ra sao từ từ kể khúc giữa tau nghe xem nào

• 5

Sao lại có câu này vậy, nó suất phát từ đâu. Nãy chơi game thấy mấy thèn nó chửi vậy mà vẫn không hiểu sao lại nói vậy.

Chuyện nầy th� những người c� tuổi ai cũng biết nhưng t�i xin ph�p t�m lược lại để cho c�c em c�n trẻ lần đầu ti�n nghe chuyện nầy hiểu th�m. Chuyện kể l� ở ngo�i Bắc c� một gia đ�nh ngh�o v� hết sức tiết kiệm n�n trong c�c bửa ăn chỉ c� ng� khoai, ch�t �t cơm, v� lu�n lu�n l� rau luộc v� nước muối chớ kh�ng c� thịt c� g� cả. �ể c� thể ăn nổi c�c m�n kh� nuốt n�y, người cha treo giửa b�n ăn một con c� r� bằng gổ để cả nh� nh�n v�o m� tưởng tượng l� m�nh cũng đang ăn thịt c� hẵn h�i. �ể tăng th�m phần hấp dẫn cho c�u chuyện [n�i n�m na l� th�m mắm th�m muối], một cậu con trai đang tuổi lớn cần ăn nhiều cứ nh�n đăm đăm v�o con c� qu� l�u n�n bị mắng l� tham ăn.

Chuyện nầy bịa đặt hay c� thật th� kh�ng ai khẳng định được. Nếu c� thật, đ�y l� một c�u chuyện về c�i ngh�o rất x�c động đ�ng lẽ người nghe phải chạnh l�ng thương x�t cho ho�n cảnh một gia đ�nh ngh�o. Nhưng khốn thay, nhiều người trong miền Nam nghe xong lại cười ch� bai kh�ng hiểu l�m sao c� thể ăn uống như vầy được. Tuy kh�ng phải l� người c� �c � nhưng ch�nh t�i cũng cười v� t�i chưa th�ng cảm hay hiểu được c�ch sống v� tập qu�n của người miền Bắc. Phải n�i l� c� một sự c�ch biệt r� r�ng trong nếp sống của người miền Nam v� người miền Bắc v�o thờI điểm lịch sử đ�. Do ho�n cảnh thi�n nhi�n dễ d�ng, người Nam ti�u x�i rộng r�i, ăn n�i tự nhi�n thật t�nh v� thấy đa số ngườI miền Bắc tiện tặn v� ăn n�i kh�ch s�o r�o trước đ�n sau. Ngược lại người miền Bắc thấy người miền Nam chi ti�u kh�ng nghĩ đến ng�y mai v� cư xử c� phần thiếu lịch sự hay tế nhị.

V� ho�n cảnh thi�n nhi�n kh�c nhau nhiều n�n nếp sống cũng kh�c nhau l� điều tự nhi�n. Cũng phải mất một thời gian kh� d�i, nhiều người miền Bắc kh�ng c�n r�o trước đ�n sau khi giao dịch với người miền Nam. Dần dần người Nam chấp nhận nếp sống của người miền Bắc sau khi đ� trừ hao đi một phần m� họ cho l� ph�ng đại.

Khi t�i lớn l�n, bạn b� người Bắc kh� nhiều v� t�i thấy khi ho�n cảnh kinh tế thuận lợi, họ cũng cư xử giống như người miền Nam. Được học bổng USAID [US Agency for International Development], t�i đi du học ở Mỹ v� ở chung trong c�ng k� t�c x� với mấy anh bạn Bắc Kỳ tại th�nh phố San Jose từ năm 1967. Vừa mới qua ch�n ướt ch�n r�o, t�i thủ kỹ tiền học bổng chẳng d�m x�i một xu nhỏ. Một h�m đi ngang ph�ng của anh bạn Trần �ắc Trung, một người Bắc lớn hơn t�i 4, 5 tuổi đang học Cao Học, một người m� t�i rất gần gủi v� c�ng chung nhiều sở th�ch, quan niệm x� hội, t�i nghe tiếng Connie Francis h�t th�nh th�t b�i Never on Sunday, một b�i tủ của t�i. Th� ra anh mới tậu một bộ m�y quay dĩa Columbia Masterworks, tuy kh�ng phải l� sang nhưng �m thanh nghe rất hấp dẫn. Hầu như cuối tuần n�o t�i cũng gh� ph�ng anh v�i ba tiếng đồng hồ nghe cọp những b�i m� m�nh th�ch [ai l� người ăn c� r� c�y đ�y hở bạn?]. V�i th�ng sau, nhịn hết nỗi, anh Nam Kỳ nầy đ�nh phải xuất tiền ra mua cho m�nh một gi�n m�y ri�ng để c� thể nghe nhạc mỗi ng�y.Chưa hết đ�u, lại một anh bạn Bắc Kỳ, Vũ Ch� Thiện, khởi xướng chơi băng open-reel [thời đ� cassette mới ra, �m thanh c�n bầy nhầy lắm]. Bạn đo�n đ�ng: sau đ� t�i lại bắt chước, mua ngay m�y th�u băng Sony! Anh Thiện nầy c�n chơi cả m�y quay phim cầm tay, Super 8 [kh�ng phải l� Video 8 ra đời 20 năm sau]. �ến đ�y th� t�i đầu h�ng, kh�ng theo nổi cậu c�ng tử H� Nội di cư nầy!

B�y giờ định cư ở Canada, t�i v� con g�i hoạt động chung trong c�c c�ng t�c thiện nguyện v� đấu tranh nh�n quyền, tự do, v.v. với Anh Phạm Hữu Gi�o v� con, rể trong nhiều năm. T�i học được nhiều điều hay từ �ng Bắc kỳ di cư nầy v� gia đ�nh nhưng c� lẽ giờ ph�t thoải m�i v� vui vẻ nhất l� khi được Anh Chị k�u [t�i kh�ng d�ng chữ mời v� l� th�n t�nh] đến nh� ăn. Chị Giao nổi tiếng về t�i nấu ănv� c� nhiều l�c t�i tự cười thầm phen nầy �ng Nam Kỳ nh� ta được tha hồ ăn ngon.

Sở dĩ t�i kể lể d�i d�ng ở đ�y để n�i l�n điều nầy: d� Bắc hay Nam, c� ai muốn sống cực khổ đ�u, chỉ v� ho�n cảnh b� buộc th� đ�nh phải thắt lưng buộc bụng th�i. Ch�nh v� kh�ng biết c�ch n�i với nhau cho hai b�n c�ng cảm th�ng n�n t�i cho l� cả hai giới người Nam v� Bắc đều phải trả gi� rất đắt cho khoảng trống trong giao dịch [communication gap] ng�y xưa. Người miền Bắc đ� từng kể lại những c�ch cai trị d� man của cộng sản nhưng v� c� ấn tượng l� ngườI miền Bắc c� khuynh hướng ph�ng đại n�n người miền Namchỉ c� tin một phần. Do đ� mới c� những b� mẹ nu�i tiếp tế cho Việt cộng, do đ� mới c� việc ch�ng ta nhắm mắt kh�ng tố c�o những th�n nh�n theo Việt cộng, v.v. T�i xem cuốn phim Ch�ng T�i Muốn Sống hai lần. Lần đầu trước năm 1975 t�i thấy rợn người thật nhưng nghĩ l� cốt chuyện c� phần ph�ng đại sự thật v� l�m sao người Việt lại c� thể đối xử với đồng loại một c�ch d� man như vậy đươc. Sau khi sống với cộng sản hơn 6 năm, trải qua trại cải tạo v� cuối c�ng đi vượt bi�n, khi xem lại cuốn DVD Ch�ng T�i Muốn Sống v�o năm 2003, t�i mới thấy l� cuốn phim v� những g� m� c�c �ng Bắc Kỳ di cư n�i về cộng sản chỉ mới tả đượcmột phần n�o sự t�n �c của chế độ nhưng kh�ng n�i l�n được sự ngu xuẩn của cấp l�nh đạo v� đa số đảng vi�n khi cai trị d�n ch�ng. T�i đi đến kết luận l� trong nhiều l� do khiến cho ch�ng ta mất nước sống lưu vong l� ch�ng ta kh�ng hiểu hết được hiểm họa cộng sản khi c�n trong nước. C�u chuyện Bắc Kỳ ăn c� r� c�y l� biểu tượng cho khoảng trống trong c�ch sống v� giao dịch của ch�ng ta m� sau nầy ch�ng ta phải san bằng để kh�ng bao giờ phạm sai lầm một lần nữa.

C�u chuyện chưa dứt đ�u bạn ơi! Khi di tản, ch�ng ta định cư tại nhiều quốc gia m� phong tục tập qu�n ho�n to�n xa lạ với người Việt ch�ng ta. Khoảng trống trong c�ch sống v� giao dịch giửa ch�ng ta v� người địa phương c�n lớn hơn khoảng trống trong c�u chuyện Bắc Kỳ ăn c� r� c�y nữa! Ch�ng ta sống chen ch�c, share ph�ng, ăn uống rất l� tiện tặn, v.v. cốt để d�nh tiền mua nh�, trả nợ vượt bi�n, tiếp tế cho th�n nh�n c�n kẹt lại, đầu tư cho con đi học đại học, v.v. Trước mắt người d�n địa phương ch�ng ta đ�u kh�c g� �ng Bắc Kỳ ăn c� r� c�y ng�y xưa nhưng m� lần nầy �ng Nam Kỳ cũng ăn c� gổ như ai. Nhớ lại thời gian tuy ngắn nhưng đ� c� lần cả gia đ�nh anh em vợ chồng con c�i ch�ng t�i 9 người sống chen ch�c trong apartment một ph�ng ngủ, một điều m� T�y d� ăn welfare cũng kh�ng l�m, t�i chợt nghĩ l� ng�y xưa t�i đ� cười �ng Bắc Kỳ ăn c� r� c�y b�y giờ t�i bị quả b�o! Ngoại trừ một v�i địa phương như Biloxi, Mississippi m� người Việt tị nạn h�nh nghề c�o t�m gặp cảnh kỳ thị, n�i chung người địa phương kh�ng ai cười ch�ng ta m� tr�i lại họ c�ng thương, phục v� gi�p đỡ ch�ng ta! B�y giờ th� thời kỳ ăn c� r� c�y đ� qua; người Việt tị nạn đa số c� nh� ri�ng, con c�i học h�nh đỗ đạt, l�m ăn ph�t t�i, v� nhiều người đ� l�m rạng danh d�n tộc trong nhiều l�nh vực hoạt đ�ng kh�c nhau. C�ng thấy xấu hổ v� c�i cười thiếu � thức của m�nh ng�y xưa, t�i c�ng ch�n th�nh c�m ơn �ng Bắc Kỳ ăn c� r� c�y kia. Nếu �ng l� người c� thật, �ng đ� n�u một tấm gương s�ng về tiết kiệm trong cuộc sống cho nhiều người noi theo.

Con em ch�ng ta sinh trưởng ở hải ngoại c� thể kh�ng hiểu được những t�nh tiết �o le trong c�u chuyện, khoảng trống Nam Bắc ng�y xưa v� ch�ng n� n�i c�ng một ng�n ngữ: Việt ngữ lơ lớ! T�i định chấm dứt c�u chuyện ở đ�y th� một h�m đi sinh hoạt cộng đồng về nh�n quyền v� d�n chủ cho Việt Nam, t�i thấy đại đa số ngườI tham dự đều lớn tuổi c�n bọn trẻ th� kh�ng thấy đ�u. T�i hỏi thăm th� nhiều em muốn tham dự c�c phong tr�o n�y nhưng kh�ng đồng � về h�nh thức v� phong c�ch diễn đạt tư tưởng. C�c bạn trẻ cho l� người lớn chống cộng c� khi qu� cực đoan trong khi giới trẻ đặt trọng t�m v�o c�c h�nh thức đấu tranh ch�nh trị, x� hội, y tế �n h�a. Ngược lại c�c người lớn lo ngại l� c�c em sa v�o cạm bẩy cộng sản giăng ra v� thiếu kinh nghiệm v� kh�ng tin tưởng l� nh�m trẻ c� thể chống cộng c� hiệu quả nếu kh�ng c� sự chỉ đạo của ngườI lớn. Nh�n thấy khoảng trống gi� trẻ đ� t�i giật m�nh lo sợ l� nếu hai b�n kh�ng x�ch lại gần nhau, c�u chuyện Bắc Kỳ ăn c� r� c�y lại t�i diễn.

Mong rằng qua c�u chuyện xưa, ch�ng ta thuộc nhiều th�nh phần, qu� qu�n, lứa tuổi kh�c nhau c�ng t�m đến với nhau để th�ng cảm nhau, để c�ng nhau thực hiện được giấc mơ hồi hương trong một khung cảnh tự do, d�n chủ v� hạnh ph�c cho đất nước Việt Nam thương y�u.

Tại sao không nên ăn nhiều cá rô phi?

Thường xuyên ăn cá rô phi trong thời gian dài, những chất ô nhiễm được cơ thể hấp thụ quá nhiều sẽ không kịp thanh lọc bài tiết, gây ảnh hưởng tới sức khỏe. Tuy nhiên, không phải vì thế mà bạn tránh ăn cá rô phi hoàn toàn. Vì cá rô phi là nguồn cung cấp omega-3, các loại vitamin, khoáng chất dồi dào.

Cá rô phi nghĩa là gì?

Nguyễn Lân Hùng, cá rô phi [Tilapia] là tên gọi chỉ chung cho các loài cá nước ngọt phổ biến, có nguồn gốc từ châu Phi, gồm nhiều chủng, thuộc họ Cichlidae. Cho tới năm 1964, người ta mới biết khoảng 30 loài cá rô phi, đến nay đã biết tới khoảng 100 loài, trong đó khoảng 10 loài có giá trị kinh tế.

Cá rô phi ăn gì?

3.2. Bên cạnh đó, cá rô phi là loài ăn tạp, ăn thực vật phù du, sinh vật sống dưới nước, thực vật thủy sinh, động vật không xương sống nhỏ, động vật đáy, mảnh vụn và màng vi khuẩn có liên quan đến mảnh vụn.

Cá rô phi có công dụng gì?

Cá rô phi có nhiều axit béo omega-3, giúp giảm huyết áp và ngăn ngừa các cơn đau tim, đột quỵ và xơ vữa động mạch. Cá rô phi có chứa chất chống oxy hóa cùng với vitamin C và E rất tốt cho làn da của bạn. Điều này giúp cho làn da của bạn rạng rỡ và bảo vệ da khỏi các bệnh liên quan đến da khác.